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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE ARTE

ESCUELA DE ARTES VISUALES Y DISEÑO GRÁFICO

DEPARTAMENTO DE TEORÍA E HISTORIA.

DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Carrera Nombre de la Asignatura Prelación
Licenciatura en Artes Visuales

y Diseño Gráfico

Estudios del Pensamiento Universal Ninguna
Horas Unidades créditos Ubicación/Semestre
4 teóricas 4 2do. semestre
Carácter: Obligatoria Prof. Ricardo A. Ruiz P.  ricruizjr@gmail.com

 

Justificación:

La asignatura se propone contribuir a la formación del estudiante de los primeros semestres de los pensa de Artes Visuales y Diseño Gráfico. Su contenido programático contempla diversos tópicos filosóficos, cuya finalidad esencial es poner al estudiante en contacto con la reflexión utilizando diferentes técnicas: 1) La determinación de conceptos fundamentales de la filosofía y su identificación en diversas corrientes del pensamiento universal; 2) El análisis histórico comparativo entre diferentes pensadores, así como entre diversas corrientes filosóficas; 3) Tomar la reflexión filosófica como punto de partida para la comprensión del quehacer estético.

Requerimientos:

Comprender conceptos, argumentos y problemas presentes en los textos. Dominio de las técnicas y estrategias de lectura y escritura de la lengua española, necesarias para la comprensión lectora de los textos académicos asignados y la producción escrita, oral y visual del pensamiento crítico.

Unidad I

Determinación de los conceptos fundamentales de la reflexión filosófica.

Objetivo general.

Definir el concepto y relaciones de la filosofía

Objetivos específicos.

Conocer la evolución histórica del concepto de filosofía.

Descubrir y analizar la cosmovisión del mundo.

Distinguir ciencia de filosofía.

Conocer las diferencias entre los conceptos fundamentales del pensamiento filosófico.

Contenidos Conceptuales:

Ontología, Estética y Ética

Ser y devenir; Ser y Ente; Ser y Naturaleza

Contenidos procedimentales:

Exégesis del significado de la filosofía.

Análisis comparativo entre filosofía y ciencia.

Interpretación de los significados de la ontología, la ética y la estética.

Contenidos Actitudinales:

Interés personal en la reflexión teórica.

Automotivación por los contenidos de la asignatura.

Iniciativa por la investigación.

 

Unidad II

La filosofía como Historia de las Ideas.

Objetivo general.

Analizar históricamente las corrientes del pensamiento filosófico.

Objetivos específicos.

Analizar comparativamente la historia de diferentes pensadores, así como de las corrientes filosóficas.

Reinterpretar original y creativamente la tradición.

Investigar críticamente la vigencia del pensamiento estético de la antigüedad.

Contenidos Conceptuales:

Filosofía Griega y sus representantes.

Filosofía de la Edad Media: patrística y escolástica.

Renacimiento y Humanismo.

Filosofía Edad Moderna: racionalismo y empirismo.

Idealismo alemán y romanticismo.

Filosofía Contemporánea: crítica a la modernidad.

Contenidos procedimentales:

Exégesis de la historia de la filosofía.

Interpretación de la tradición filosófica.

Análisis de las distintas corrientes del pensamiento.

Contenidos Actitudinales:

Interés personal en la reflexión teórica.

Automotivación por los contenidos de la asignatura.

Iniciativa por la investigación.

 

Unidad III.

Seminario con la aplicación de metodología de la investigación.

Objetivo general.

Investigar filosóficamente y con nivel crítico los elementos culturales de nuestros contextos para expresarlos a través de lenguaje artístico y/o plástico.

Objetivos específicos.

Vincular el discurso filosófico con el lenguaje visual a partir de la creación artística y/o plástica.

Reflexionar sobre la tradición del pensamiento universal y los nuevos horizontes del arte y el diseño.

Proponer un discurso estético original capaz de sintetizar en el lenguaje artístico y plástico las inquietudes de un momento histórico determinado.

Contenidos Conceptuales:

En función de esta unidad.

Contenidos procedimentales:

En función de esta unidad.

Contenidos Actitudinales:

Interés personal en la reflexión teórica.

Automotivación por los contenidos de la asignatura.

Iniciativa por la investigación.

Estrategias metodológicas:

Su finalidad primordial es la de familiarizar al estudiante con temas y autores significativos en la historia del pensamiento universal, además de profundizar a través de lecturas referenciales y de primera fuente de especial relevancia, para lograr un acercamiento introductorio a la problemática filosófica.

La selección de textos para la lectura, exposiciones dialogadas, debates y nudos problemáticos serán la plataforma de análisis dentro de un espectro temático variado.

Estrategias evaluativas

El sistema de evaluación de la asignatura posee los tres (3) tipos de evaluación existente: diagnóstica, aplicada al principio de la asignatura para valorar el nivel y bagaje de los estudiantes; formativa, que ayuda al docente en el proceso de toma de decisiones ante las opciones y acciones que se van presentando conforme avanza el proceso de enseñanza-aprendizaje y; la sumativa, que se realiza al término de una unidad de aprendizaje o curricular, cuyos resultados deben ser medidos y valorados.

La evaluación se realizará sobre el trabajo total desarrollado por el estudiante; se trata, por tanto, de una evaluación continua que valorará el esfuerzo sostenido y el grado de aprehensión de los conocimientos básicos de la asignatura; también su capacidad de análisis y de síntesis, el desarrollo de una actitud crítica, así como la correcta expresión académica, tanto en los ejercicios escritos, orales, como artísticos.

EVALUACIONES
Unidad I: Ensayo crítico 20%
Unidad II: Exposición 20%
Unidad III: Ensayo crítico 20%
Unidad IV: Síntesis reflexiva 20%
Participación continua durante el curso 20%
TOTAL 100%

Bibliografía recomendada

Aristóteles. Metáfisica. Sudamericana. 1986.

Abbagnano N. Diccionario de Filosofía. FCE. 1994.

Audi, R. Diccionario de filosofía. Akal, 2004.

Bauman, Z. Modernidad Líquida. Fondo de Cultura Económica, 2004

Bennett, J., Locke, Berkeley, Hume, temas centrales, México, UNAM, 1988.

Bochenski, J. Introducción al pensamiento filosófico. Barcelona, Editorial Herder, 2002.

Briceño M. Qué es la filosofía. Puerta del Sol. 1962.

Bubner, Rüdiger, La filosofía alemana contemporánea, Madrid, Cátedra, 1984.

Cappelletti, A. Cuatro filósofos de la Alta Edad Media. ULA. 1993.

Cappelletti, A. Lao Tse y Chuang Tse. Centro Simón Bolívar. 1976.

Cappelletti, A. Los fragmentos de Heráclito. Tiempo Nuevo. 1972.

Cappelletti, A. Mitología y filosofía: Los presocráticos. Cincel. 1987.

Cappelletti, A. Textos y estudios de filosofía medieval. ULA. 1993

Carpio, Adolfo. Principios de Filosofía. Una introducción a su problemática, Buenos Aires, Glauco, 2004.

Cassirer, E., Kant. Vida y doctrina, México, F.C.E., 1948.

Cassirer, E., La filosofía de la ilustración, México, F.C.E., 1943. Cap. I.

Castro, E., El vocabulario de Michel Foucault, Bernal, U.N. Quilmes, 2004.

Chevalier, J. Historia del pensamiento, 4 vols., Aguilar, Madrid 1958-68

Copleston, Frederick, Historia de la filosofía, Barcelona, Ariel, 1984.

Costa, M., El empirismo coherente de Hume. Bs. As., Prometeo, 2004.

Cottingham, J., Descartes, México, UNAM.

Cruz. M. Filosofías no occidentales. Trotta. 1999.

Deleuze y Guattari. ¿Qué es la Filosofía?. Editorial Anagrama. 1993.

Encyclopaedia Herder: https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/P%C3%A1gina_principal

Ferrater J. Diccionario de filosofía. Ariel 1994.

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Hume, David, Tratado de la naturaleza humana, Buenos Aires, Paidós, 1974. Parte I, I-IV.

Kant, Inmanuel, Crítica de la razón pura, «Prólogo a la 2da. edición» e «Introducción».

Hegel, G. W. F., Fenomenología del espíritu, Madrid, FCE, 1985. Fragmentos: “Prólogo”, pp. 7-17.

Hegel, G. W. F., Lecciones sobre la Historia de la Filosofía, FCE, 1985.

Jaeger, W. La Teologia de Los Primeros Filosofos Griegos. FCE, 1952

Jaspers, K. La filosofía desde el punto de vista de la existencia. FCE. 2000.

Lindberg D. Los inicios de la ciencia occidental, Barcelona, Paidós, 2002

Marías Julián. Historia De La Filosofía. Madrid. Biblioteca de la Revista de Occidente. 1980

Marcovich, M, Heraclitus, texto griego y versión castellana. Talleres Gráficos Universitarios. 1968.

Merleau-Ponty, El mundo de la percepción. Siete conferencias, Buenos Aires, FCE, 2003. Conferencias 1, 5 y 6.

Mondolfo, R. Breve Historia del Pensamiento Antiguo. Losada. 1962.

Mondolfo, R. Figuras e Ideas de la Filosofía del Renacimiento. Barcelona, Icaria. 1980.

Sagan, C, Cosmos. Planeta, 2004.

Sartre, J. P. El existencialismo es un humanismo, Buenos Aires, Sur, 1980.

Vattimo, G. De la realidad, fines de la filosofía. Herder, 2013.

Villoro, L. El pensamiento moderno. Filosofía del Renacimiento. FCE. 1992.

Filosofía Medieval:  Historia de la Filosofía Medieval.

San Agustín: La Ciudad de Dios y Confesiones.

Santo Tomás: Escritos Políticos.

Follari, Roberto A. (2006). Revisando el concepto de Posmodernidad. En Quórum Académico, vol. 3, núm. 1, enero-junio,  pp. 37-50

Revisando el concepto de Posmodernidad

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García, J y  Reyes, O (2008). La Problemática del horizonte de Sentido entre la Modernidad y la Postmodernidad, en Temas de Ciencia y Tecnología, vol. 12, número 34, pp 57 – 70

La-problematica-del-horizonte-de-sentido-entre-la-modernidad-y-la-postmodernidad